一部砂漿史
很大程度上就是一部建筑材料的發展史
是一部人類文明的發展史
砂漿是人類使用最廣泛和歷史最悠久的建筑材料之一。從簡單塊體材料的砌筑到建筑墻體的抹灰裝飾，幾乎沒有任何建筑可離開砂漿，可以說沒有砂漿就沒有建筑。
然而，與砂漿地位和重要性不相稱的是，無論是中國還是世界，砂漿這一重要材料卻沒有一個專業性的具有收藏展示和研究功能的主題博物館。許多砂漿相關文物和史料隨著歲月的流逝灰飛煙滅，令人遺憾。
暨南大學教授歐陽東長期從事新型建材的研究，同時從事古建筑材料的收藏考古。數十年集腋成裘，收藏了大量從新石器時代至今的與砂漿有關的文物和文獻資料。在省市散水辦楊磊、代正才等領導的支持鼓舞下，與成都恒輝公司合作，創辦了中國乃至世界第一座砂漿博物館，填補了砂漿建筑材料歷史的研究和展示的空白。
“凡灰用以固舟縫，則桐油、魚油調厚絹、細羅，和油杵千下塞艌。用以砌墻、石，則篩去石塊，水調粘合。甃墁則仍用油、灰。用以堊墻壁，則澄過，入紙筋涂墁。用以襄墓及貯水池，則灰一分，入河沙、黃土二分，用糯粳米、羊桃藤汁和勻，輕筑堅固，永不隳壞，名曰三和土?！薄短旃ら_物·中篇·燔石》
砂漿又稱灰漿，在我國的使用至今已有五六千年的歷史，考古資料表明，我國是新石器時代仰韶文化時期開始燒制和使用石灰的，當時北方中原地區以煅燒天然姜石，南方和沿海地區以煅燒牡蠣殼獲得石灰材料，如史前和上古時期眾多考古建筑遺址中經常發現的“白灰面”材料，經分析檢測證實是由姜石加工而成。西周時期的建筑中開始廣泛應用由煅燒石灰石消化而來的灰漿，東漢時這種灰漿的應用已達到較高水平，至南北朝時期古人開始往灰漿里添加糯米等有機材料以改善灰漿性能。
盡管灰漿技術在我國出現很早，但由于生產力水平低下，沒有大量的石灰生產出來，根據考古結果，中國現存古建筑中，中國唐代使用的是粘性黃土灰漿，宋代使用石灰與粘土混合的白灰黃土漿，元明時代的砌體中才使用純的石灰砂漿，沒有添加粘土。從中可以看出，我國主要傳統灰漿類型有粘土基灰漿、三合土、純“白灰灰漿”、有機添加劑灰漿。
在砂漿博物館一期展出中，集中展出了成都、重慶、敦煌、廣州大佛寺、秦安大地灣遺址等地的砂漿文物及文獻資料，演示了中國粘土灰漿、三合土、白灰灰漿等古代傳統砂漿的發展歷史。
博物館收藏了古今中外各時期各種版本的《建筑材料》教材上千本，是世界上收藏此類圖書較多的機構之一。博物院藏有中國第一部砂漿標準，收集了各個時期的砂漿配合比，是唯一一家將砂漿歷史整理出來的機構。
所謂“九漿十八灰”，可見我國傳統灰漿的種類繁多，對傳統灰漿的研究涉及歷史、考古、建筑、物理、化學、材料、土木工程等多個學科領域。在我國的砂漿研究可以說還處于較為初級的階段，我國地貌廣袤、歷史久遠、民族眾多、人文地理環境差異較大，每個地區、每種民族文化都可能在不同時期創造出適應該地區的獨特砂漿材料和工藝。廣泛調查和深入了解這些砂漿的種類、地域特征、制作工藝等，就可以創造出兼容性好、符合傳統工藝的加固材料。有利于瀕危古建筑的維修保護，以及當代建筑膠凝材料的改進。
成都，天府之國，已有2300多年的歷史，文化底蘊深厚，歷史和傳統文化在這里得到的最好的保護和發展。砂漿博物館坐落于成都，將成為砂漿行業重要的科普和培訓基地，對中國傳統砂漿文化的研究傳承、建筑材料技術的發展，具有十分重要的意義。
